Convegno
"LIBRI DI DONNE, LIBRI DI DEE"
sabato 12 novembre 2005
9-13 14.30-19

Palazzo Malvezzi
Via Zamboni 13 - Bologna

a cura dell'associazione ARMONIE

In questo ultimi anni noi donne dell'associazione Armonie abbiamo
lavorato molto sul tema del sacro femminile, sulla cultura
matristica, sulla storia delle donne alla ricerca di ribellioni,
resistenze che la società patriarcale tende ad occultare,
a censurare.
Tutto è incominciato con la scoperta del lavoro dell'archeologa
Marija Gimbutas che ha raccolto, classificato e interpretato
centinaia di reperti risalenti al paleolitico superiore e al
neolitico. Nel suo famoso e purtroppo introvabile libro
Il linguaggio della dea, Marija Gimbutas sostiene che in Europa tra il
7000 e il 2800 a.C. fiorì una civiltà raffinata, pacifica,
tendenzialmente egualitaria, incentrata sul culto della dea.
Le donne non erano escluse dall'amministrazione del culto né dalla
gestione del potere e anzi furono proprio loro a dare impulso
all'agricoltura, alla tessitura, alla ceramica e,
secondo alcuni studiosi, anche alla scrittura.
Questa società che Gimbutas ha chiamato gilania, non
matriarcato, sottolineando così l'equilibrio tra i ruoli maschili e
quelli femminili, finì travolta dalle invasioni a più ondate dei
Kurgan, popolo proveniente dalla pianura sarmatica, e fu sostituita
da una civiltà violenta, fortemente gerarchizzata e guidata da
divinità maschili. Ma la gilania non fu del tutto soppressa, il suo
ricordo, nonostante le censure, resiste nel profondo della psiche.
I fili non sono stati spezzati tutti in maniera definitiva.
Nei momenti di rivolta femminile affiorano infinite permanenze e
tanti fili vengono riannodati. Questo è l'ambito del nostro lavoro
di ricerca con l'obiettivo di accrescere la forza delle donne, di
dimostrare che la secondarietà femminile non è un fatto naturale, ma
il frutto di un lunghissimo e spesso cruento processo politico.

Osservare le "veneri" paleolitiche e neolitiche ci aiuta a
capire che il corpo nudo della donna non è stato sempre considerato
osceno, semplice oggetto sessuale che gli uomini vogliono possedere
in esclusiva per avere garantita la certezza della discendenza. Le
veneri preistoriche spesso hanno seni enormi, triangolo pubico
enfatizzato, fianchi abbondanti, ventre prominente ed esprimono
soprattutto una grande potenza orgasmica e riproduttiva.
Ci ricordano anche che il senso del sacro era avvertito nella
natura e nei suoi cicli, nella sessualità e nella riproduzione,
prima di essere spostato lontano fino ad essere collocato
nella trascendenza.

Su questi temi abbiamo finora organizzato i seguenti eventi:
· Convegno "Il mito e il culto della grande dea. Transiti,
metamorfosi, permanenze" novembre 2000
· Presentazione degli Atti relativi ( marzo 2003)
· Corso di cultura matristica autogestito ( 2003/2004)
· Convegno "Dopo la dea. Religioni come segni e strumenti del
patriarcato. Ribellioni delle donne come permanenze e rinascite
dell'antico culto" (febbraio 2004)
· Viaggio a Malta sulle tracce della dea ( maggio 2004)
· Traduzione, sottotitolatura e presentazione alla Festa dell'Unità
del documentario Signs out of time sulla vita
di Marija Gimbutas (settembre 2004).