Pierangiolo Berrettoni, Il maschio al bivio
quarta di copertina

La nascita del maschile nelle parole antiche della classicità.

In Occidente l’immagine del bivio, della decisione come fardello, taglio radicale e cursus irreversibile, fissa da sempre lo stereotipo dell’identità maschile: scelta del dovere di contro al piacere e alla «mollezza», appannaggio femminile, e scelta tra virilità di sacrificio, a fortiori eterosessuale, ed emozionalità omosessuale.
La costruzione degli stili di vita antiedonistici che definiscono il maschile è avvenuta attraverso regimi discorsivi di dominazione simbolica che naturalizzano un dato tutto culturale.
Il linguista Berrettoni fa un lungo passo indietro e riflette sul carattere di enigmaticità di questo dato, che in origine presentava anche valenze congiuntive, non solo disgiuntive: il pensiero greco era infatti capace di figurarsi le relazioni amorose indipendentemente dalla polarità tra maschile e femminile.

Lo testimoniano i miti dell’indistinzione – Adone dall’ambivalenza seduttiva, Ercole guerriero, eroe della scelta che accoglie però in sé il disordine del nomadismo e della melanconia – e alcune «catastrofi» che quell’indistinzione hanno cancellato, prima fra tutte la rivoluzione «apatica» prodotta dalla scrittura alfabetica, che ha normalizzato l’eccedenza somatica, il lusso sensibile dell’oralità e ha irrigidito l’immaginario oppositivo del maschile/femminile, respingendo nell’ombra della colpevolezza il suo terzo escluso, l’omosessuale.

Pierangiolo Berrettoni è docente di linguistica generale all’Università di Pisa. Al rapporto tra il procedimento grammaticale specialistico e il più ampio sistema culturale ha dedicato i suoi ultimi scritti: Atene e Lipsia. Saggi di storiografia del pensiero grammaticale (Edizioni dell’Orso, Alessandria 1997), Il silenzio di Cratilo (Giardini, Pisa 2001), La logica del genere (plus, Pisa 2002).

Bollati Boringhieri, ottobre 2007

 pp.304, €25,00

17/10/2007
 

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