Partire dal corpo. Laboratorio politico di donne e uomini
Il corpo: presenze e assenze nei femminismi del passaggio di secolo. Il corpo vissuto delle donne e il corpo amministrato dalla medicina. Scienza, biotecnologie e corpo. Il corpo nell’arte contemporanea. Il corpo e la legge. Femminile e maschile fra ’800 e ’900. I sessi sono cinque, almeno. La scissione originaria: maschile e femminile, pensiero e corpo.
Il volume, realizzato in
collaborazione con l’Associazione
Femminile Maschile Plurale, conserva
e presenta la sintesi di un
esperimento inusuale: possono,
donne e uomini, darsi uno spazio circoscritto ma pubblico – quindi
politico – in cui ragionare di politica
con metodo discorsivo e dialogico,
partendo dal corpo e
mettendo «in questione» stereotipi
e sessismi? Per quanto sia una
pratica ancora rara, questo libro
testimonia che ciò è possibile,
viaggiando fra storia, filosofia, antropologia,
politica e scienza. Testimoni
di saperi disciplinari specifici,
femministe, donne e uomini
di quotidiana «passione politica », e uomini della Associazione
Maschile Plurale, hanno dato vita
a un laboratorio che ha scandito – in due fasi successive, attraverso
dialoghi intensi e periodici –
un’accademia non platonica,
mettendo al centro il corpo.
Possono, donne e uomini, che la
storia ha diviso in ruoli separati e
spesso ostili, fra corpi negati,
posseduti, «silenziati» – ma oggi
frequentemente visibili in inedite
e inaudite pratiche performative,
spesso fondate su nuovi stereotipi
sessisti – ritrovarsi in uno spazio
comune, relazionale e discorsivo?
Sì. È possibile dare vita a nuove
pratiche che potrebbero essere «fondative» di un’altra idea – di
nuovo non platonica – di città,
fatta di corpi mai solo naturali,
mai solo culturali, che sono
politici se parlanti, nella
convinzione che le pluralità di
genere, politiche e sessuate,
potrebbero essere il tessuto di cui è fatta la nuova polis. È possibile
perché ne abbiamo fatto
esperienza e di questa il libro dà testimonianza.
Laura Gambi, scrittrice
(Cooperativa Libra e
Associazione FMP); Maria Paola
Patuelli, docente di Storia e
Filosofia (Associazione FMP);
Serena Simoni, docente di
Storia dell’arte (Associazione
FMP); Cinzia Spaolonzi,
educatrice (Associazione FMP).
Introduzione
di Lea Melandri
Un “laboratorio politico di donne e uomini” che vuole “partire dal corpo” è di per sé un’anomalia. Sulla separazione tra il corpo e la polis si sono costruiti i destini del maschio e della femmina e i legami, che ci sono sempre stati, tra una sfera e l’altra sono rimasti a lungo così nascosti da impedire una relazione tra i sessi che non fosse quella del potere, delle gerarchie prestabilite, o dalla ingannevole complementarità tra sentimenti e ragione. Ma, collocata nel contesto della cultura italiana, che ha alzato un muro di silenzio, per non dire di ostilità, rispetto alla rivoluzione delle coscienze prodotta dal femminismo, il ciclo di seminari che si è tenuto a Ravenna tra il 2007-2008 , e da cui è nato questo libro, apre speranze e prospettive inedite rispetto a ciò che si ritiene “reale” e “possibile”.
Per il movimento delle donne, pretendere di ridefinire la politica a partire dal suo atto fondativo -la messa al bando delle vicende umane essenziali alla conservazione della vita- si può pensare che fosse un passaggio obbligato: l’unico modo per andare alla radice di una cancellazione di esistenza propria che comincia da una sessualità ridotta a obbligo riproduttivo, dal confinamento nell’interno delle case e nella cura degli interessi della famiglia. Ma per il sesso che è stato per secoli “norma”, “unità di misura” del mondo umano, tanto da assommare su di sé ogni potere decisionale, che cosa poteva spingere a ripensarsi nei limiti, nella parzialità dell’appartenenza a un genere -l’identità virile-, a cercare un dialogo, prevedibilmente conflittuale, con donne forti di una conquistata autonomia culturale ed esistenziale?
“E’possibile -si chiede Stefano Ciccone, dell’Associazione Maschile/Plurale- costruire un percorso di libertà non a partire da una condizione di discriminazione ma da questa centralità?”. Dalla risposta, che si legge in uno degli incontri seminariali, si può capire anche il senso e l’originalità di una pratica che ha visto intrecciarsi percorsi di “presa di coscienza” rimasti finora separati. “La relazione politica con le donne è trasformativa di me e voglio capire se è altrettanto per le donne con cui sto discutendo, altrimenti abbassiamo la nostra domanda alla necessità di costruire una semplice alleanza tra donne uomini contro la violenza maschile, o per maggiori diritti sul lavoro o cose del genere. Voglio capire se è qualcosa che trasforma anche le nostre vite e la nostra soggettività, mantenendo ovviamente conflitti, differenze.”
Ad aprire possibilità nuove e sorprendenti di ascolto e cambiamento reciproco è stata paradossalmente la scelta tematica che più avrebbe dovuto far temere differenze e incomprensioni. Se intorno al corpo si è chiuso il destino “naturale” della donna, come generatrice e oggetto sessuale, altrettanto determinante si può pensare sia stata la potenza seduttiva e materna del femminile nel fare della “differenza” dell’uomo un sistema di potere, un’arma di controllo e di dominio. Ma è stato proprio l’interrogativo sull’origine della differenziazione che ha visto gli uomini affidare la loro identità al potere, a far convergere il percorso ormai quarantennale del femminismo e quello più recente di una associazione come Maschile/Plurale, unica finora nella cultura italiana a interrogare la maschilità sotto il profilo della violenza ma anche del desiderio, della libertà, di nuove relazioni possibili.
Per un dominio particolare, che si è confuso con le vicende più intime degli esseri umani, incorporato nel sentire più profondo degli individui, uomini e donne, nelle consuetudini del privato come nelle istituzioni della vita pubblica, non si poteva che aprire un campo di riflessione che tenesse dentro il corpo e la politica, il vissuto personale e la storia che vi è andata sopra, le consapevolezze nuove che hanno cambiato la vita delle donne e la reazione contraddittoria, sospesa tra insicurezza e speranza, degli uomini. L’esemplarità del “laboratorio” ravennate sta nell’aver indicato una pratica che si lascia alle spalle le tante semplificazioni con cui è viene solitamente affrontato il rapporto tra i sessi, prima fra tutte l’idea che si tratti di una “questione femminile”, uno svantaggio da colmare attraverso rivendicazioni, leggi di parità e diritti, a cui servirebbe perciò solo l’alleanza o la solidarietà degli uomini.
Laura Gambi, Maria Paola Patuelli,
Serena Simoni, Cinzia Spaolonzia (a cura di)
Partire
dal corpo.
Laboratorio politico
di donne e uomini
presentazione di Lea Melandri
ed. Ediesse, maggio 2011, pag 312, € 16
INDICE
Premessa
Un libro e la sua storia
di Maria Paola Patuelli
Il corpo politico
Il corpo: presenze e assenze nei femminismi del passaggio di secolo
di Elda Guerra
Dialogo
I saperi e l’esperienza: l’Università delle Donne di Milano e la rivista «Lapis»
negli anni Ottanta e Novanta
di Lea Melandri
Dialogo
Il corpo vissuto delle donne e il corpo amministrato dalla medicina
di Maddalena Gasparini
Dialogo
Scienza, biotecnologie e corpo
di Elena Del Grosso
Anni Ottanta e Novanta: il corpo nell’arte contemporanea
di Serena Simoni
Dialogo in sessione plenaria
Il corpo e la legge
Femminile Maschile Plurale
Femminile e maschile fra ‘800 e ‘900. Soggettività e rappresentazione sociale
di Sandro Bellassai
I sessi sono cinque. Almeno
di Elena Del Grosso
Dialogo
La scissione originaria: maschile e femminile, pensiero e corpo
di Lea Melandri
Dialogo
Il corpo maschile: limite, potere, libertà, relazione
di Stefano Ciccone
Dialogo in sessione plenaria
A posteriori
I confini del limite segnano uno spazio di libertà
di Francesca Ferruzzi
Io sto con le streghe
di Enrico Liverani
Madre dei miei desideri
di Raffaella Radi
Esperienza del Corpo e Parola femminile
di Cinzia Spaolonzi
Note biografiche
11-5-2011